阴阳的概念，源自古代中国
人民的自然观。古时的
人民，观察到自然界中各种对立又相联的自然现象，如天地、
日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出「
阴阳」的概念。早至春秋时代的易传以及老子的
道德经都有提到
阴阳。
阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲
学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。
大约在北宋年间，出现了道教的太极图。太极图以一条曲线将圆形分为两半，形成一半白一半黑，白者像阳，黑者像阴，白中又有一个黑点，黑中又有一个白点，表示阳中有阴，阴中有阳。分开的两半，酷似两条鱼，所以俗称
阴阳鱼。
太极符
号（☯）的
Unicode编码是0x262f（十六进制），在网页HTML当中可以写成☯。
字义
阴、阳两
字的古义是背
日和向
日，起初并无任何哲
学内涵。阴，《说文解
字》曰：「暗也，
水之南、山之北也」，《说文系传》 曰：「山北
水南，
日所不及」。阳，《说文解
字》曰：「高明也。」《说文解
字义证》：「高明也，对阴言也。」 老子在《
道德经》中说：「道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和」。(老子
第42章)
特点
阴阳学说认为，宇宙间所有事物皆有
阴阳两个属性，且两者蕴含着相互依靠、相互制约、相互转化的关系。
《淮南子•天文训》讲天地的起源和
演化问题，认为天地未分以前，混沌既分之后，轻清者上
升为天，重浊者凝结为地；天为阳气，地为阴气，二气相互作用，产生万物。可见，
阴阳是两种基础粒子，是宏观
物质形成的基础。
中国的传统
学术中，有所谓「孤阴不生，独阳不长」及「无阳则阴无以生，无阴则阳无以化」的观念。
阴阳的特性如下：
两者互相对立：万物皆有其互相对立的特性。如热为阳，寒为阴；天为阳，地为阴，说明了宇宙间所有事物皆对立存在。然这种相对特性并非绝对，而是相对。如上为阳，下为阴，平地相对于山峰，山峰为阳，平地为阴；但平地若相对于地底，则平地属阳、地底属阴，可见
阴阳的相对性关系。
两者相互依靠、转化、消长：
阴阳存在着互根互依，互相转化的关系，阴中有阳，阳中有阴，任何一方都不可能离开另一方单独存在，因彼此的消长，
阴阳可以变化出许多不同的现象分类。
阳的代表：天、父、雄性、热、昼、表面、过去、破坏
力、单数。
阴的代表：地、母、雌性、寒、夜、里面、未来、包容
力、复数。
中医
阴阳学说原自中国古代
人民的自然观，古时的
人民从
生活中，观察到各种对立的自然现象，如天地、
日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，并归纳出「
阴阳」的概念，故《黄帝内经》中的《素问•
阴阳应象大论》认为：「
阴阳者，天地之道也。」由此，中医
学发展出以
人体
阴阳虚盛为判断疾病与治疗方向的指标。
人体不同的部位、组织，以至不同的生理活动，都可划分为
阴阳两类，例如：男之背为阳、腹为阴，女之背为阴、腹为阳；外为阳，内为阴；
力与精神为阳，体液与温度为阴。按照同样道理，身体每一经络系统都分为阴与阳，不同的病症类型亦可按
阴阳划分，故有同病不同治的说法，就是因其
阴阳消长不同而来。
阴阳既相互对立统一又能相互转化。冬去春来，夏去秋来，月
升日落，老死少生，等等。阴极生阳，阳极生阴，在中医里，说一个
人身体极度的虚弱，反而容易上火——虚火。
根据《素问•
阴阳离合论》：「
阴阳者，数之可十，推之可
百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。」故
阴阳可无限细分，而这概念亦应用于中医
学上，以解释生理活动的不同状态。例如：
五脏为阴；当中的每一个脏器，其活动状态又可细分为
阴阳，如肝阴、肝阳；肾阴、肾阳等。
参考
文献 上海中医
学院，《中医
学基础》，商务印书馆 (香港)有限公司，2005，香港，ISBN 9620730143
魏哲彰，《
人体图形》，世茂出版社，2005，台北，ISBN 9577763545
