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清明

作者:不详  来源:维基百科  发布时间:2008-3-2 13:52:10

 

清明,夏历二十气之一。《历书》:「春分后十,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。」清明的起源,据传始于古代帝将相「墓祭」之礼,后来民间亦相仿效,于此祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。由于中国广大地区有在清明之进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,逐渐演变为华扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统,在仲春与暮春之交,一般为冬至之后106天,寒食的后一天。扫墓活动在前后可延续十天左右。

清明的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。一般说来,北方重墓祭;南方则多藉此踏青郊游。[来源请求]民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。在越南、韩国等地,清明也是重要的

由于清明是根据气而定的,故清明是少数与公历大致吻合的中国传统;清明为香港、台湾等地唯一根据气而定的休假。中国国务院已经宣布在2008年清明等传统将被列为公众假期。[1]

演变
现在的清明,合并了古代一个非常有名的——寒食。寒食,又称熟食、禁烟、冷,在中国已失传,但韩国仍有举行。它的期,是距冬至一零七,距清明不过一天或两天。这天的主要俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故名。由于清明气在寒食,后世逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等习俗也只在清明时举行。清明便由一个单纯的农业气提为重要的大,寒食的影响也就消失了。但寒食的食俗却有若干以变形的方式传承下来了,并保存于清明中。


各地习俗

香港
清明是当地的重要,港会到祖先坟前,焚烧香烛、冥镪,奉祭物多为果、鲜花、烧猪或白切鸡。一些港为避免多挤迫,习惯提早数星期拜山,并不需要恪守清明正祭祖的传统。

早在英治时期,中港边界纵然守护深严,但每逢清明,位处中港边界的沙头角禁区多会有限度开放,让到沙岭坟场拜祭;早年中国仍未实施改革开放政策,不少亦会在清明,以祭祖为借口回乡,身穿多层衣服,携带异常大量的用品,用以接济乡间亲友,中港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。

近数十年,香港为先清除坟前草时,有的相信「火烧旺地」的说法,放火烧草,结果引发多宗严重山火,备受社会关注。2007年更有团体要发动「清明无山火誓师大会」,呼吁市民勿再放火除草。[2]

清明也为当地带来一句俗语:「有乜拜山先讲(有甚么事,拜山再说)」,意谓不要再说废话,留待清明跟死说吧。


上海
上海清明的主要活动是扫墓、踏青。每年清明前后祭扫出行次近千万,而出行到苏州、嘉兴等外省地方的次也达到一多万,因而清明前后十天交通拥挤。



都江堰放祭祀大典,祭祀李冰父子清明会(二庙庙会)(成都都江堰)

福建
闽南并不一定只在清明扫墓扫墓期一般有两种,泉州习俗是在清明当天(一般是新历),漳州则有部分会选在三月初三的上巳扫墓,客家则在元宵之后。方式是,清理完坟墓环境后(如草、树木),先祭拜土地神,然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上,用小头压上「墓纸」,代表已经将坟墓修缮完毕。清明当天一般是不煮食物,只吃冷的润饼,这是源于寒食的习俗。


新加坡

物候
萍始生︰萍,草也,与相萍,故曰萍;漂流随风,故又曰漂。《历解》曰:「萍,阴物,静以承阳也。」
鸣鸠扶其羽︰鸠,即鹰所化者,布谷也;拂,过击也。《本草》云:「拂羽飞而翼拍,其身气使然也。」盖当三月之时,趋农急矣,鸠乃追逐而鸣,鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。
戴胜降于桑︰戴胜,一名戴鵀。《尔雅》注曰:「头上有胜毛,此时恒在于桑。」盖蚕将生之候矣;言降者,重之,若天而下,亦气使之然也。

中国公祭
清明期间,有不少公祭活动。

黄帝陵祭典 (陕西黄陵)
黄帝故里中华始祖祭拜大典 (河南新郑)
祭祀炎帝陵大典 (湖南炎陵)
太昊伏羲祭典 (甘肃天,河南淮阳)
女娲祭典 (河北涉县)
祭典 (浙江绍兴)

相关文

古典诗
清明时雨纷纷,路上行欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
(唐)杜 牧

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
(宋)高菊卿


前后
春分 → 清明 → 谷雨


参见
《清明上河图》:描绘了清明时,北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光的著名画卷。
扫墓
上巳
寒食

参考文献
↑ 中时电子报:避旅游魇 中国调假期 一黄周取消 中秋三放假
↑ 长青社:零七清明无山火誓师大会 2007年3月18


 

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